الف - همانطور که هر پژوهشگرى روشى براى تحقیق و اسلوبىبراى ارائه مطالب دارد که از نظر خاصّ او نسبت به عقل و شناختنشأت مىگیرد. روش و اسلوب قرآن نیز از نظر این کتاب الهى نسبتبه عقل و شناخت نشأت مىگیرد -که خواهد آمد- هیچ روشى بهتر ازتوجّه به خود و هیچ اسلوبى بهتر از توجّه دادن به خود نیست. به یادداشتن و به یاد آوردن دو راه برگزیده در زمینه عقل و شناختمىباشد همچنان که در سایر زمینههاى فلسفه و روانشناسى قرآن نیزهمین گونه است. و این شیوه و اسلوب همان چیزى است که بهخواست خدا از آن سخن مىگوییم.
ب - با شناخت عقل است که به شیوه صحیح شناخت، طبیعتروحى، اجتماعى، اقتصادى، سیاسى انسان و بسیارى از حقایقمهم دست مىیابیم.
ب - با شناخت عقل است که به شیوه صحیح شناخت، طبیعتروحى، اجتماعى، اقتصادى، سیاسى انسان و بسیارى از حقایقمهم دست مىیابیم.
