استفاده از تاریخ هجری قمری/ منبع : پایگاه حوزه

استفاده از تاریخ هجری قمری

منبع : پایگاه حوزه 
کلید واژه ها :
پرسشچه لزومی دارد که تاریخ ما هجری قمری باشددرحالی که می بینیم وقت رویدادها با زمان پیامبر(ص)تفاوت دارد؟

پاسخ

تقریباً همه احکام اسلامی که مقید به زمان خاصی هستند مترتب بر روزها و ماههای قمری شده اند و این احکام فقط وقتی با ارزشند که در همان زمان خواسته شده انجام شود و در غیر آن هیچ ارزش معنوی نخواهد داشت. و همچنین خیلی از احکام بصورت مطلق و خارج از زمان مورد نظر است و یا معین به «زمانی از طبیعت» خواسته نشده مثلاً هیچ وقت گفته نشده که یک ماه از زمستان را روزه بگیرید بلکه در متون ونصوص دینی ما تصریح شده که این اعمال به شکل خاص در زمان خاص مثلاً روزه واجب در ماه مبارک رمضان و مناسک و اعمال حج در روزهای بخصوص از ماه ذیحجه بایستی انجام شود. حتی بعضی از روزها که طبق تاریخ قمری مدون شده است نوعی قداست پیدا کرده است بطوری تغییر آن هتک و مستلزم جریحه دار شدن احساسات می شود. علاوه بر اینکه همه احکام اسلام چه آنکه مقید به زمان خاص شده و چه آنکه نشده است تابع مصالح و مفاسد است و برماست که اطاعت کنیم تا آن مصالح را بدست آورده و از آن مفاسد دوری نماییم و لازمه آن این است که به همان شکل و زمان خواسته شده بجا آورده شود، حال عقل ما آن مصالح و مفاسد را درک کند یا درک نکند.


ادامه مطلب ...

تاریخ شروع سال هجری قمری/ منبع : پایگاه حوزه، شماره 2- 17650

تاریخ شروع سال هجری قمری

منبع : پایگاه حوزه، شماره 2- 17650  
کلید واژه ها :
پرسشهجرت پیامبر از مکه به مدینه 12ربیع اول بود پس چرا شروع سال هجری اول محرم است؟

پاسخ

ابتدا باید در مورد پیدایش تاریخ قمری اندکی صحبت نماییم :

قرآن کریم به روشنی بیان کرده است : از روزی که خدا آسمان ها و زمین را پدید آورد (زمان تحقق یافت ) خداوند متعال در کتاب خود (لوح محفوظ) تعداد ماه ها را ، دوازده عدد قرار داده است و از میان آنها ، چهار ماه را حرام کرده است از میان این که ماه های حرام، تنها در سال قمری وجود دارند، دانسته می شود که تاریخ قمری از آغاز آفرینش هستی شکل گرفت و در نزد پروردگار متعال، ملاک و معیار تاریخ بشر قرار گرفت. اما از این که این تاریخ ، از زمانی در میان مردم و در عصر کدام یک از پیامبران الهی مرسوم و معمول شده است ، اطلاع دقیقی در دست نیست. برخی از تاریخ نگاران ، استقرار کشتی حضرت نوح علیه السلام در کوه جدی را مبدا تاریخ قمری دانسته اند.

در تاریخ یعقوبی آمده است : استقرار کشتی نوح علیه السلام در کوه جدی در ماه محرم واقع گردید. به همین جهت محرم ، اول سال شناخته شد. هم چنین در تاریخ طبری گفته شد: استقرار کشتی نوح ، در دهم محرم (عاشورا) واقع گردید.

علاوه بر مورخان اهل سنت ، برخی از مورخان شیعه نیز استقرار کشتی نوح علیه السلام را در دهم محرم (عاشورا) دانسته و حوادث مهم دیگری نیز برای این روز بیان کرده اند.

ادامه مطلب ...